روایت جنگ تحمیلی سوم به نحوی تعریف شود که جامعه خود را در آن ببیند

باز باران خبر/ دکتر سیدحسین رضویان رئیس کمیسیون توسعه پایدار شورای اسلامی شهر رشت در جلسه روایت گری رسانه استانی در جنگ سوم تحمیلی که در صدا و سیمای مرکز گیلان برگزار شد گفت: اول اینکه خیلی خوشحالم که در جمع شما عزیزان هستم و تشکر می کنم از تک تک مجموعه هایی که نماینده ای در این جلسه دارند به واسطه اقداماتی که طی این هفتاد روز شکل گرفته و در راس تشکر می کنم از مجموعه محترم صدا و سیمای مرکز گیلان به ویژه ریاست محترم مجموعه جناب آقای دکتر ربانی. به هر ترتیب چون من سال ها عضو کوچکی از این مجموعه بوده و هستم از نزدیک می بینم که به فراخور وظایف چه اقداماتی انجام شده و یا در حال شکل گرفتن است.

به گزارش باز باران خبر؛ دکتر رضویان در ادامه گفت: ما امروز که با هم نشستیم و در این جلسه آنطور که من در صورتجلسه عنوان را دیدم صحبت می کنیم در خصوص اخبار،شرح رویدادها، اتفاقات و یا چیزی نزدیک به این با هم حرف نمی زنیم بلکه قرار است در مورد روایت با هم صحبت کنیم. و وقتی از روایت می کنیم در حقیقت در خصوص یک قصه و یا داستان در هر شکلی از هنر که می تواند پیامی را برساند و یا مفهومی را منتقل کند با همدیگر حرف می زنیم.خب قصه و داستان یکی از آن چیزهایی است که افکار را شکل می دهد و بر جان انسان اثر می گذارد یکی از وجوه قرآن هم قصه گویی است برای تربیت انسان از یک هزار و چهارصد سال پیش تا هزار و چندصد سال آینده یا میلیون ها سال آینده که قرار است این دین به عنوان دین خاتم بماند.

این عضو شورای شهر افزود: اما روایت و یا داستان قرار است چه چیزی را شکل بدهد؟ من یک برچسبی به روایت و داستان می زنم که قرار است معرفت را شکل بدهد. معرفت به معنای شناخت و آگاهی از آن بخشی که از تاریخ را که ما انتخاب می کنیم و اگر بخواهم این معرفت را در قالب یک گزاره ببرم کلمات را کنار هم اینطور ردیف می کنم ما قرار است با این روایت به چه چیزی معرفت پیدا کنیم؟ جنگ؟ جنگ؟ نه عمیق ترش آنست که ما به جامعه شناختی جنگ قرار است معرفت پیدا کنیم و این روابط انسانی که میان آدم ها در بستر جنگ شکل گرفته. چه آن کس که در خط مقدم ایستاده و چه آن فرد که در خیابان های شهر است.

وی ادامه داد: کلمات و جملاتم را تکمیل می کنم، این جامعه شناختی جنگ که یک پارادایم است این قرار است معطوف به اجتماع باشد یا معطوف به جامعه؟ امروز به نظر می رسد که معطوف به اجتماع است.اجتماع و جامعه دو مفهوم بنیادین هستند که تفاوت های شگرف با هم دارند تفاوت داشتن و این پرسپکتیو که من عرض می کنم که جامعه بیاید جای اجتماع را بگیرد برای چه هست برای ماندگاری روایت در بستر جنگ چون اگر جامعه خودش را در روایت نبیند برای آینده حفظ معرفت جنگ زنده نخواهد بود و نام بردن از نبرد رمضان در آینده باز هم متعهد و بر قوای دولت و نهاد قدرت حفظ خواهد شد جامعه به دنبال ان نخواهد بود مثل همه ی اتفاقاتی که در بستر تاریخ می افتد و این یک مدت مصرف دارد و بازه مصرف آن تمام خواهد شد.

رضویان با مهم شمردم اقدامات مجموعه های فرهنگی مدعو در جلسه گفت: اهمیت حضور تک تک شما عزیزان در این جلسه به نظرم این هست که شما به عنوان پیامبران اجتماعی قرار است این واقعه بزرگ را در گستره حقیقی خود زنده نگه دارید.

وی در انتها گفت: برمی گردم به اولین جملاتی که با شما مرور کردم و این بود که روایت یک داستان و قصه است باید قصه به نحوی تعریف بشود که جامعه خود را در آن ببیند نه اجتماع.